dimecres, 7 d’octubre del 2015

Restauració de documents de l'Arxiu Municipal del Prat de Llobregat

L’Arxiu del Prat de Llobregat participa en el programa de restauració del patrimoni documental desenvolupat per l’Oficina de Patrimoni Cultural de la Diputació de Barcelona.
Aquest any s’han restaurat quatre padrons, són registres administratius on consten els veïns del municipi del Prat.

1.- Padró de l’impost de cèdules personals, volum any 1936, volum any 1939
2.- Padró d’edificis i solars, volum any 1962, volum any 1963

Un cop identificats els documents es descriuen les deterioracions que han patit pel pas del temps i l’ús; tota aquesta informació juntament amb la realització de fotografies, permet elaborar el projecte de restauració que s’ha d’aplicar en els documents. 

1.- Els llibres del padró del 1936 i 1939 són molt similars entre ells, presenten pràcticament les mateixes deterioracions; aquests volums estan compostos de fulls solts subjectats pel marge, un d’ells mitjançant grapes i l’altre per un cosit amb cordill; no tenen enquadernació tot i que van coberts amb una cartolina força deteriorada. Tots els fulls van mecanografiats.
Els fulls més deteriorats corresponen al començament i final del volum, queden enganxats a la coberta, amb més brutícia, estrips i pèrdues de suport que la resta dels fulls; les grapes deixen una taca sobre el paper que es deu a la seva oxidació. 

La primera fotografia correspon al volum de l’any 1936 i les altres dues són del volum de l’any 1939.



2.- Els llibres del padró del 1962 i 1963 són del mateix format, en sentit horitzontal, compost per fulls solts subjectats pel marge tant per grapes com per un cosit amb cordill; els protegeix una cartolina que fa la funció d’enquadernació tot i que presenta diversos desperfectes, en el volum de l’any 1963 li falta la coberta davantera. Tots els fulls van mecanografiats.

Els fulls més deteriorats són els del començament i del final del volum, amb més brutícia, estrips i arrugues.

La primera fotografia és del volum de l’any 1962 i les altres són del volum de l’any 1963.


La restauració dels llibres ha consistit  en desmuntar-los, netejar i consolidar els primers i últims fulls que són els més afectats, i aplanar. 

Un cop preparats, s’uneixen els fulls, s’encola i es reforça el llom, es realitza una enquadernació de tela amb tapa dura que protegeix més convenientment el contingut, finalment es confecciona una etiqueta identificativa  que va situada en el pla davanter de la coberta. 



            Marta Esteve
             Restauradora 
             de document gràfic
             i material d’arxiu 

divendres, 25 de setembre del 2015

El Prat Nocturn torna per Festa Major

Com cada any, els itineraris del Prat Nocturn donen el tret de sortida a la Festa Major del Prat. Aquesta activitat, organitzada per l'Arxiu Municipal, ens apropa a la història del Prat en un ambient lúdic i festiu. Una passejada amb actors i historiadors que ens ensenyen episodis i personatges, reals o de ficció, de la nostra història.


Aquest any l'itinerari recupera alguns espais d'edicions anteriors, però hi incorpora personatges i escenaris nous. Enguany s'han previst tres sessions en dies i horaris diferents, amb una gran assistència de públic.

El Prat nocturn 2015



Us recordem que l'itinerari nocturn forma part del cicle d'itineraris El Prat Ocult, del  
que podeu tenir més informació a www.patrimonicultural.elprat.cat.


També podeu fer servir l'aplicatiu per a smartphones, m.elpratocult.elprat.cat, que 
us ofereix diferents rutes per la ciutat i informació sobre elements i espais d'interès
 històric, als que podem accedir a través dels codis QR que els identifiquen. Podeu 
trobar en aquesta web mòbil els itineraris del Prat Nocturn, d'edicions anteriors.

divendres, 29 de maig del 2015

Club de lectura de novel·la històrica: Et donaré la terra de Chuflo Lloréns

Amb Et donaré la terra (2008), Chufo Lloréns (Barcelona, 1931) assoleix amb mestria el seu reconeixement literari. Aquesta novel·la històrica ha esdevingut un dels grans best sellers de temàtica medieval, què en les darreres dècades, han estat tan prolífers en el marc de la literatura catalana contemporània.
L’argumentari de l’obra ens porta al tombar de l’any mil, un període històric marcat per l’essència del feudalisme i que esdevindria determinant per la conformació de l’organització social i econòmica del Comtat de Barcelona.


La trama de la novel·la té com a fil conductor la història del seu protagonista principal, Martí Barbany què, inspirat en la figura de Ricard Guillem, narra les vivències d’aquest camperol que arribà a la ciutat comtal amb la voluntat d’afrontar una nova vida i amb el desig d’esdevenir un prohom d’aquesta ciutat. Els esdeveniments es van desenvolupant alhora que l’autor va fent ressò de les vicissituds que protagonitzaren en aquests anys en Ramon Berenguer I, comte de Barcelona, i Almodis, la seva tercera esposa. Fets que a partir d’una reinterpretació històrica serveixen de complement al discurs de les peripècies del protagonista. En el seu conjunt, aquestes dues trames s’entrellacen per oferir-nos una acurada aproximació a la realitat del dia a dia d’una ciutat emergent que en aquest període assentarà les bases de la seva primacia política i comercial a la Mediterrània.

L’acció transcorre de forma àgil i dinàmica permeten que el relat de les històries dels personatges ens endinsin en tots aquells aspectes més rellevants dels costums de la societat d’aquesta època. És a partir d’una bona contextualització dels personatges històrics i de la utilització d’un vocabulari propi del moment que l’obra deté una essència que permet captar amb rigor la naturalesa i l’esperit de la societat feudal barcelonina del moment.
Els episodis de l’obra tenen lloc a la capital comtal, des d’on els seus personatges es desplacen arreu de diversos indrets i territoris, ja siguin propers com llunyans. A partir dels atzucats del seu protagonista es descriuen amb detall un gran ventall d’escenes i situacions que possibiliten portar fins a límits inusitats el coneixement que l’autor té d’aquesta època i dels territoris per on transcorre la trama.

Les aventures i desventures dels seus protagonistes són, sense dubte, una grata lectura per endinsar-nos de forma amena i afable en la realitat de la vida  de l’alta edat mitjana i acostar-nos a l’eclosió de la capital comtal, una de les ciutats més influents de la Mediterrània d’aquesta d’època.

La novel·la explica la trajectòria vital d’una dona, la Conxa, que repassa en primera persona els estadis més importants de la seva vida des de la llunyania de la terra que la va veure néixer. Ambientada a la Vall d’Àssua -a la comarca del Pallars Sobirà- i en un període històric que abraça bona part del segle XX -de principis de segle fins als anys setanta-, la vida de Conxa està marcada pels grans esdeveniments històrics, d’una banda, i per les característiques pròpies i específiques del seu entorn rural més immediat, d’una altra.
Aquests dos plans en què transcorre la seva vida la porten a un desarrelament continuat i progressiu que mai no és per decisió pròpia: l’abandó de la casa dels pares per anar a viure a la dels oncles, la pèrdua del marit -assassinat a la Guerra Civil-, la deportació i posterior retorn al poble, i l’emigració a Barcelona de la mà del seu fill. Aquesta circumstància queda magníficament expressada en la frase següent que diu la Conxa i de la qual es deriva el títol de l'obra: Em sento com una pedra amuntegada en una tartera. Si algú o alguna cosa encerta a moure-la, cauré amb les altres rodolant cap avall; si res no s’atansa, m’estaré quieta dies i dies...  

Al llarg de la novel·la hi ha una superposició, continuada i indestriable, de grans esdeveniments històrics amb aspectes quotidians i domèstics. Així, l’autora combina referents generals amb referents locals, cosa que permet fer lectures històriques a escales diferents: d’una banda, l’Exposició Internacional de Barcelona de 1929, l’adveniment de la Segona República, la Guerra Civil, la repressió i els primers anys del franquisme o l’emigració camp-ciutat; i d’una altra, el paper de la dona, l’economia rural pirinenca, les relacions socials als pobles pallaresos, la influència de l’església catòlica o el cicle festiu.          
L’excel·lent narració, l’acurada ambientació i la minuciosa descripció dels espais interiors i exteriors que aconsegueix l’autora, no haurien estat possibles sense les seves vivències personals i familiars, que són presents també en llibres posteriors.
Maria Barbal va néixer a Tremp, capital del Pallars Jussà, l’any 1949. Ella mateixa es presenta de la manera següent: Sóc una dona. Nascuda a Tremp, i per tant trempolina. He viscut la infantesa i primera joventut al Pallars. Centenars de dies al Jussà i uns centenars d’hores al Sobirà. Barbal ha considerat sempre un privilegi haver tingut una infantesa que li permeté jugar al carrer en llibertat i en contacte amb el treball de la pagesia i amb la natura. Des de molt jove se sentí atreta per la literatura, influïda pel seu pare, que li transmeté l’amor per la terra, per les anècdotes i per les paraules. L’any 1964 es traslladà a Barcelona per estudiar el batxillerat i posteriorment la carrera de filosofia i lletres. Durant molts anys compaginà la docència i la literatura, fins que els èxits com a escriptora li han permès dedicar-se exclusivament a aquest ofici. Pedra de tartera fou la seva primera novel·la i esdevingué un gran èxit de públic i de crítica. Altres llibres de l’autora són La mort de Teresa, Mel i metzines, Ulleres de sol, Càmfora, Bari, Carrer Bolívia, Camins de quietud, País íntim o Emma. Amb el temps, Maria Barbal s’ha anat allunyant progressivament de la temàtica pallaresa per centrar-se en escenaris més urbans.
Pedra de tartera no es pot considerar una novel·la històrica, perquè el pes fonamental el tenen els sentiments, les emocions i les sensacions. Però sense el marc històric, sense la presència continuada dels referents de la vida quotidiana del Pallars i dels grans esdeveniments del país al llarg del segle XX, no hauria estat possible la seva creació. 


Isidre Pastor
Arqueòleg i historiador de l'art

divendres, 8 de maig del 2015

70 aniversari de la fi de la II Guerra Mundial. En record dels pratencs als camps nazis.

Al gener de 1933,  Hitler fou designat canceller d’Alemanya, després de la victòria electoral del Partit Nacionalsocialista que ell havia creat uns anys abans.

Una de les primeres mesures de Hitler, després de dissoldre l’aparell democràtic alemany, simbolitzat en l’incendi del Parlament, el Reichtag, va ser, a partir del març de 1933, la construcció de camps de concentració per eliminar tots els sectors de la població que no considerava dignes de formar part de la nova Alemanya. Aquesta repressió es materialitzà contra grups ètnics, com els jueus i els gitanos, però també contra homosexuals, comunistes, etc.

Hitler va dur a terme la seva política a l’interior, però també a l’exterior, amb tota impunitat i amb la indiferència de les potències europees. Aquestes, només es van mobilitzar arran de la invasió de Polònia, quan Hitler ja havia ocupat Àustria i Txecoslovàquia. El 3 de setembre de 1939, Gran Bretanya i França van declarar la guerra a Alemanya.

A l’Estat espanyol, a finals del 1938, l’exèrcit rebel del general Franco avançava sense quasi resistència i les tropes republicanes es retiraven sense ordre. La República no podia sobreviure. Davant la caiguda imminent de Barcelona, que es produí el 26 de gener de 1939, llargues fileres de republicans intentaren travessar la frontera francesa.

Més de mig milió de persones, homes, dones i nens, van travessar la frontera en pocs dies i més de la meitat van ser internats en camps de refugiats improvisats que no reunien les més mínimes condicions de supervivència.

Hitler ocupà França al juny de 1940 i el govern col·laboracionista de Vichy signà l’armistici. Es calcula que 9.000 espanyols van acabar als camps de concentració nazis. La xifra de morts s'eleva a quasi 5.500 segons les fitxes del camps.

Hi ha alguns testimonis de pratencs que van estar internats en camps de concentració nazis, però, en aquests moments, en desconeixem la xifra exacta. Un d’ells era Quimet Galopa Pasqual. Ell, com tants republicans, va estar a Mauhthausen des dels primers mesos fins a l’alliberament del camp.

Dels testimonis personals, del gran treball de Montserrat Roig, Els catalans als camps nazis, i d’investigacions posteriors, s’han pogut confirmar els noms de cinc pratencs que hi van morir.


Francisco Cortés Borrás, mort a Gusen el 26 d’agost de 1941
Joan Panisello Concepción, mort a Gusen el 22 de setembre de 1941
Francisco Campos Izquierdo, mort a Gusen el 24 de setembre de 1941
José Cortés García, mort a Gusen el 25 de setembre de 1941
Manuel Arnau Tàrrega, mort a Gusen el 12 d’agost de 1942


Gusen era un camp annex a Mauthausen on hi havia els forns crematoris. Les condicions de vida encara eren pitjors, si és que les condicions infrahumanes es poden mesurar. Els presos havien de treballar en l’eliminació dels cossos dels seus companys, sovint amics i familiars, i la cendra i l’olor dels crematoris omplien tot el camp.

Joan Panisello va passar del front a un camp de refugiats a França i d’allà, el van  portar a Mauthausen. Els Panisello eren cinc germans: una noia i quatre nois. Els quatre nois van anar al front. Ramon va morir a la batalla de l’Ebre; Josep va patir un consell de guerra i va estar empresonat a la Model del 1939 al novembre del 1943, quan li van donar la llibertat condicional. En Francesc i en Joan van creuar la frontera amb les seves unitats i es van trobar al camp de refugiats d’Argelers. En Francesc va tenir la sort que la seva dona, l’Agustina Vives, va aconseguir els avals necessaris per fer-lo tornar al Prat. La família Panisello va saber que el Joan havia mort  per una notificació de la Creu Roja.

Els que el van conèixer, recorden que Francisco Campos era coix, un greu defecte per als nazis, que consideraven les persones amb minusvalidesa no aptes per al treball i els donaven  com a únic destí les cambres de gas.

Manuel Arnau havia nascut a Tortosa l’any 1900. Durant uns  mesos, entre el 1929 i el 1930, va treballar a La Seda. D’ell, només sabem  que era sindicalista i que durant la guerra, es probable que anés al front.

Els Cortés, els pares (Francisco i Carmen) i set fills (José, Jacinto, Manuel, Ángel, Aurora, Ángeles i Carmen) s’havien establert al Prat procedents de Pechina (Almeria). Van fugir cap a França l’hivern del 1939, seguint la riuada de refugiats, després de recollir Pepe en un hospital militar a Figueres, on es recuperava de l’amputació d’una cama. Traslladats a Angulema, els alemanys els van fer pujar al tristament famós tren dels 927. El pare, en José, en Jacinto i en Manuel van ser presoners a Mauthausen, mentre que les dones i el petit Ángel, foren  traslladats a Hendaia, en un terrible viatge que cap d’ells no va poder oblidar.

El pare i en Pepe van morir a Gusen. El Jacinto va ser alliberat pels aliats i s’instal·là a França, on visqué fins a la seva mort. En Manuel, que es trobava en estat greu, va ser alliberat pels soldats polonesos i el portaren a Polònia, on  estudià enginyeria i on visqué fins que va poder tornar a l’Estat espanyol; s’instal·là a Gijón fins a la seva mort. Només van poder tornar a Catalunya la mare, les tres filles i l’Ángel.


Com a tants nens de la postguerra, als Cortes els  van robar la infantesa. Van haver de créixer abans de temps i assumir obligacions que no eren les pròpies de la seva edat. La barbàrie que va assolar l’Estat espanyol i mig món va trencar brutalment la seva família. Mai més no es tornarien a trobar tots, l’últim cop que van estar junts va ser en el fatídic tren de la mort.  

Fragments extrets de: Els pratencs als camps nazis. La tragèdia de la família Cortés del llibre Les dones del Prat i la repressió franquista. Núm. 6 de la Col·lecció de textos locals del Prat de Llobregat. Edita Ajuntament del Prat, 2006.

Les imatges corresponen a plafons de l'exposició que es va fer, l'any 2006, a Torre Balcells, Les dones del Prat i la repressió franquista

dimecres, 15 d’abril del 2015

Nova convocatòria de la Beca Jaume Codina Vilà de recerca d'història local

L'Ajuntament del Prat convoca una nova edició de la beca de recerca d'història local, en homenatge i reconeixement a la tasca del doctor Jaume Codina i Vilà.

La beca, dotada amb 3000€,  està adreçada a projectes que, de manera individual o col·lectiva, promoguin la investigació sobre aspectes inèdits en el camp de les ciències socials i humanes relacionades de manera directa amb el Prat i el seu entorn.


La data límit per presentar els projectes és el 30 de setembre de 2015.

ANY GUANYADOR TREBALL

2007 Montse Piñeiro "Inventari toponomàstic del Prat"

2008 Jordi Ramos Ruiz "Estudi de la xarxa viària del Prat"

2009 Deserta

2010 Joan Puig Malet "Trons a remolar. Refranys,dites, locucions i frases fetes del Prat"

2011 Pau Vinyes Roig "La Segona República al Prat de Llobregat (1931-1936). De l'esperança a la desfeta"

2013 Jordi Gibert Rebull "En els orígens del Delta. Poblament, producció econòmica i poder polític en el curs inferior del Llobregat, entre l'antiguitat i l'època comtal (segles V-XI)". Estudi en curs, prorrogat.

L'any 2013 es va publicar el volum núm. 10 de la Col·lecció de textos locals. El llibre, Beca Jaume Codina de recerca d'història local era un recull dels treballs de Montse Piñeiro, guanyadora de l'edició 2007, Jordi Ramos, edició 2008 i Joan Puigmalet, edició 2010. El llibre es va editar també en format digital. El podeu trobar a l'apartat de publicacions on line del web de patrimoni.

Aprofitem per convidar-vos a l'acte de presentació del llibre La Segona República al Prat de Llobregat. Política i societat ( 1931-1936) de Pau Vinyes. Aquest llibre és el resultat del projecte guanyador de la Beca Jaume Codina 2011. El llibre és un minuciós relat sobre el període de la II República al Prat. L'acte serà el dimecres 22 d'abril a les 19:00h. a la sala d'actes de la biblioteca Antonio Martin al Cèntric Espai Cultural.

Aquí teniu les bases per si us animeu a presentar un projecte!

dimarts, 7 d’abril del 2015

Club de lectura de novel·la històrica: Bon cop de falç!

Des del punt de vista de la divulgació històrica, el 2014 va ser l’any de la commemoració del tercer centenari d’un dels episodis més destacables de la història de Catalunya: la Guerra de Successió. Aquest any 2015, es presta a fer memòria d’un altre moment cabdal de la nostra història, atès que el proper dia de Corpus (tot i que es tracta d’una festivitat movible), farà 375 anys de l’esclat de la revolta popular que va donar lloc a la Guerra dels Segadors (1640-1652).

Aprofitant aquesta efemèride, resulta pertinent la lectura de la novel·la històrica Bon cop de falç! (2011), de Ramon Gasch i Andreu González, guardonada amb el XV premi Nèstor Luján de Novel·la Històrica que atorga l’editorial Columna.

El premi Nèstor Luján de Novel·la Històrica es va crear l’any 1997 en homenatge al periodista, gastrònom i escriptor Nèstor Luján i Fernández (1922-1995), autor així mateix de diverses novel·les històriques, com ara les obres guardonades Decidnos, ¿quien mató al conde? (1987), Les tres glorioses (1992), La Rambla fa baixada (1994) o Els fantasmes del Trianon (1995). Alguns autors premiats amb aquesta distinció són Alfred Bosch, Gabriel Janer Manila, Jordi Serra i Fabra, Maria Carme Roca, Rafael Vallbona, Martí Gironell o Núria Esponellà.

Els autors Ramon Gasch i Andreu González novel·len un tema poc tractat per la narrativa catalana, com és la guerra de separació que va liderar la Generalitat de Catalunya, aliada amb la corona francesa, per a segregar-se de la Monarquia Hispànica.

Els fets històrics es barregen amb la ficció que explica en primera persona, i vint anys després de l’esclat de la revolta, en Joan Martí, jove pagès benestant i hereu de Can Martí (mas ubicat al Vallès), fill de Jordi Martí, prohom local i membre de la Diputació de Catalunya.

La vida quotidiana del mas, marcada per les feines rutinàries del camp i per la presència de masovers i jornalers (segadors, batedors, ajudants...), es veu bruscament alterada per la presència de la cavalleria castellana, comandada pel nefast tinent Fernando García de Irízar, el qual imposarà als Martí l’allotjament d’un petit contingent de militars a casa seva. Aquesta imposició desencadenarà una sèrie d’esdeveniments luctuosos com ara l’assassinat de la promesa del protagonista, la Maria, a mans de dos cavallers castellans hostatjats; i la mort d’aquests a mans del promès, en un acte d’ira irrefrenable.
El Joan Martí es veurà obligat a fugir de casa seva, acompanyat dels seus fidels masovers, tot ocultant-se a Barcelona, on viuran molt d’aprop el Corpus de Sang del 7 de juny de 1640. A Barcelona començarà a liderar una milícia catalana que combatrà l’exèrcit invasor en importants batalles i que serà recordada molts anys.
Mentrestant, el Mas Martí, sense l’hereu, és objecte de nombrosos maltractaments per part de les tropes castellanes, coneixedores dels crims ocorreguts durant l’allotjament dels genets cuirassers. Al jove guerriller li mourà el desig de venjança contra l’oficial del mocador blau que va pertorbar la pau del mas, i que marcà per sempre més la vida d’en Joan Martí.

El relat novel·lat, amb un llenguatge àgil i un ritme frenètic, ens farà viatjar a les batalles més singulars d’aquesta guerra, com ara el setge terrorífic de Cambrils o la batalla de Montjuïc, una de les més importants guanyades mai per un exèrcit català, i força desconeguda pel públic.

Però, com s’arriba a aquest enfrontament entre Catalunya i la Monarquia Hispànica? Quins són els antecedents que expliquen la ruptura? Quin paper juga Catalunya a l’Imperi espanyol? En què consisteixen les corts catalanes? Com es defensen les constitucions i els furs catalans? Com és que Catalunya s’integra a la corona francesa? Són moltes les respostes que manquen per a poder contextualitzar els fets que desembocaren en un trencament sense precedents de la unió dinàstica, i que es poden considerar l’antecedent immediat de la Guerra de Successió de 1701-1715.

La lectura i el comentari de Bon cop de falç! pot ser una bona oportunitat per apropar-nos amb rigor als fets històrics, tot intentant defugir d’una interpretació fàcil entre bons i dolents.

Joan Ignasi Salcedo del Moral


Arxiver i historiador

dijous, 19 de març del 2015

De pana i de campana. Els joves dels 70


La creixent activitat industrial, amb un gran impuls des de finals dels anys seixanta, va ser decisiva en la transformació de la ciutat.

El Prat, un municipi de 14.131 habitants l'any 1960, va viure l'arribada massiva de població en pocs anys. A més, a aquest creixement, cal afegir-hi l'increment de la natalitat que es produeix al llarg dels anys seixanta: l'anomenada generació del baby boom.

Aquest creixement demogràfic es va produir tan de pressa que el municipi es va veure desbordat per allotjar i donar serveis a tota la població. Així, per exemple, hi havia un gran dèficit de places escolars. En espera dels nous centres, es construïren barracons prefabricats que no reunien les condicions necessàries per impartir les classes.

El primer moment important en la vida dels joves era triar el seu camí dins del sistema educatiu. Acabada l'EGB (implantada l'any 1970), els joves podien optar per una formació professional o accedir a la universitat, uns estudis que fins aquells anys eren lluny de les possibilitats de les famílies treballadores.

 On més es manifesta l'esperit jove era en les activitats que duien a terme fora de les obligacions laborals o educatives. La joventut dels setanta aprofitava al màxim els recursos que els oferia la ciutat, al temps que buscaven noves fórmules participatives. Així, activitats com l'esport o l'excursionisme creixien amb força, n'apareixen de noves com les emissores de ràdio o s'impulsava el teatre, la música i el cinema.


Un dels elements més característics dels joves dels setanta eren les colles. La colla es formava per interessos comuns, aficions, gustos, barris, escoles com a element identitari. Els joves anaven amb la colla a tot arreu i era la seva relació més forta.
Les colles organitzaven festes als "porxos" d'algunes cases del nucli antic i trobades a alguna masia.


Si només es tractava de gaudir de la música i del ball, el punt obligat de trobada era la discoteca. El Prat comptava amb locals molt populars a la dècada dels setanta i primers anys vuitanta.

Tot això i molt més ho trobareu a l'exposició, que es pot visitar fins el 31 de maig, un recull amb imatges, objectes i testimonis dels nois i noies pratencs dels anys setanta.